張秀蘭傳道

【經文】馬太福音六章25至34節

 　　最近幾個星期在禱告的時候，有一處經文一直進到我心裡，幾次禱告都是同樣的經文，我相信這是從主來的提醒。所以，今天要和弟兄姐妹們一同來分享這段經文。

　　主耶穌說：不要憂慮，不要憂慮！當我們富足或成功的時候，自然不會憂慮。但是，當我們遇到危機、遇到難題，或者當我們的困境一直不見好轉的時候，很自然的憂慮就來了。憂慮是面對危機時的自然反應。如果一個人遇到危機時沒感覺的話，這個人不是不負責任，就是不正常的人。但是過度的憂慮也不好，因為它會造成更多的問題。它會造成生理機能的變化，它也會讓身體產生許多化學反應而傷害身體。現代人特別多怪病、癌症，都是憂慮有關。特別是這幾年來打仗的問題、道德的低落、天災的威脅連連不斷，加上經濟一直不景氣，造成國家社會個人許多的損失，人自然會開始憂慮。主耶穌藉著這段經文告訴我們如何面對這惶恐不安的生活壓力。

一、不要憂慮，只要盡本份

　　主耶穌以天空飛鳥和野地的百合花作比喻，是教導我們盡本份的道理。飛鳥與百合花雖然不能作人作的事，但上帝也賜給它們生存的本能，只要它們能盡本能，就一定能活得好好的。主耶穌要我們盡本份，但不要我們過度憂慮，什麼是過度憂慮。在34節主耶穌又說：所以不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就彀了。我們是不是常常花許多時間、精力、心思擔心明天會怎麼樣，下個月會怎麼樣，將來會怎麼樣，而忽略了現在眼前該努力作的事和該盡的責任？主耶穌在提醒說，把心放在明天的事上就是過度憂慮。我們要先對今天的事、今天的責任盡本份，不可以偷懶，不可以藉故推拖。今天該讀的書要努力的讀它；今天該作的工作要作好；今天該結的帳不要拖到明天才算。我們要在每一天的責任上盡該盡的本份。一個成功者的人生原則就是把握今天、把握現在。一個習慣把行動放在明天，或是喜歡說等一下再說的人，一定是常常後悔失去好機會的人。那麼當我們盡了本份，該作的都作了，但是問題還沒解決，難處還是沒有挪開，危機還是存在，那又該怎麼辦呢？第二步：

二、不要單靠自己，只要信靠主

　　27節：「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？」主耶穌講的〝人的思慮〞是指人的辦法、人的聰明，人的謀略。其實，作基督徒最大的福氣除了將來有永生之外，就是今生能隨時享受天父的看顧與供應。32節：「這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」這一節經文告訴我們，我們所需要的一切，天父都知道。而基督徒和非基督徒的差別是，我們有天父的應許，他們沒有。因為他們不認識天父，不懂得信靠天父。所以他們只能靠自己、靠人，在世上求生存。但基督徒不一樣，我們有神的應許，我們有禱告的權柄，我們可以隨時享受作天父兒女的權利。但是，通常我們遇到問題，聽到風暴聲時，我們的第一個反應是什麼？焦慮、急燥、到處去張羅、想辦法。卻很少有人會想到向天父祈求，把所擔心的事告訴主，讓祂來幫助我們。

　　人總是習慣用自己的思慮來解決問題，結果在曠野裡兜了一大圈，最後，憂慮不但沒減少，問題卻增加不少。基督徒最可惜的一件事就是，不懂得享受作富家子的福氣，把上帝的應許祝福放在一邊，而靠著自己過著窮困愁煩的生活。許多時候，我們寧可相信自己，卻不相信主；我們寧可靠自己的努力，卻不肯謙卑的來求主的幫助，以致於失去很多蒙恩蒙福的機會。上帝的恩典已經預備好了，但要不要卻是決定在你。

　　年輕人阿明，信主一年多。父母都是神學生，因為沒有收入，所以家裡生活比較清苦。有一天，他向父親要求要吃薯片。這對一般的孩子來說，是輕而易舉的事，但對他們來說，卻算是奢侈品。當阿明向他父親提出要求的時候，他父親想了一會兒，對他說：「我們現在用的每一分錢都要精打細算，如果你真想吃薯片，你就禱告跟天父說吧！」那天，他的媽媽去參加查經班，回家的時候，有人給她一個塑料袋，讓她帶回去。結果當他媽媽回家把袋子打開的時候，裡面是兩罐薯片，阿明和他父親兩人目瞪口呆的站在那裡！沒想到連這點小事主都看顧。另有一次，阿明的媽媽帶著他上街去買襯衫，因為他希望能穿襯衫作禮拜。可是逛了一整天，不是太貴就是不合適。 結果一個週末過去，星期一下午竟收到一包恩典牌襯衫，衣服不但合身，而且還不止一件！母子倆激動地說：「主真是太愛我們了！」他們沒想到上帝這麼快就加給他加倍的恩典，真是太奇妙了。天父加給阿明的恩典，也可以加在你的身上，問題是，你願不願意謙卑自己，用單純的信心來信靠主呢？可能有人會說，我也有禱告，可是我的禱告從來就沒有得到回應，這又是為什麼呢？在聖經裡有許多的應許，有的應許是祈求就給你們，但多數是帶有條件的應許。就像我們現在講的生活上應許，主耶穌說祂要把我們需要的這一切都加給我們。主耶穌怎麼加給我們恩典呢？(1)祂會為我們保留機會。(2)祂會為我們持守所有的，即使沒有增加，但也不會減少。(3)祂為我們預備及時和夠用的恩典度過危機。(4)主耶穌可以在我們的敵人面前為我們擺設筵席，讓我們安穩吃喝不受任何傷害。但是這裡還有一句話是關鍵語，也是得應許的條件，就是〝要先求神的國和神的義〞。如果我們能先求神的國和神的義，主就保証我們生活的各樣需要不會有缺乏。什麼是先求神的國和神的義呢？

三、不要單顧己，只要先顧神

　　這裡講的是一個先後次序的原則，就是我們常常說的，要把神擺在第一位。

　　（一）神的國──就是指神的家和關乎神的事。先求神的國就是要我們先看重神的家和神家中的事，包括我們的敬拜，我們的事奉與奉獻。如果神的家有需要的時候，我們就先按著主的心意來滿足祂，這就是先求祂的國。

　　（二）神的義──是指神的聖潔公義。這是關於我們的品德和生活的樣式。先求神的義，就是要我們隨時記得我們藉著耶穌已經是新造的人，我們不停留在被稱為義的地位上，還要照主的話活出義人的樣式，在世人面前有聖潔榮美的見證。先求神的義就是當我們遇到不合理的待遇或是惡意的攻擊時，即使我們面臨受虧損的情況，也盡量不讓基督徒的見證被毀壞。雖然這不是一件容易的事，只要我們的心朝著這個目標，我們的腳朝著這個方向走，神就悅納我們了。

　　先求神的國和神的義是一個有見證的生活，就是在神的面前有信心的見證，在人的面前有得勝的見證。要先求神的國和神的義，其實並也不難，只要第一，敬拜生活要堅持。若非不得已，不輕易停止作禮拜。第二、禱告生活要堅持。要學習隨時開口與主說話。第三、教會的事奉要堅持。不要多，至少一樣。第四、成長的生活要堅持。要照主的話學習制服老我，追求品德的進步與生命的成熟。如果我們願意在神的家和神的事上先滿足神，神也一定會滿足你家裡的需要。如果你願意在神的義上滿足神，祂也一定會也在你所求的事上滿足你。

　　〝先求神的國和神的義〞，不是對與錯的命令。這是一個得福的應許，是一個帶有條件的應許。如果你願意先求神的國和神的義，主就會把這個應許加給你，如果你只顧著求自己的國和活在自己的義中，那麼這個應許就與你無關。

　　前一星期Hanna颶風應該是在星期六登陸北卡，因為有獻堂禮拜，我們禱告，若是你許可，就讓雨停止不下吧！第二天早上，還在下雨，到了中午，天晴了，太陽出來了再也沒有下雨。這星期五報告有另一個颶風Ike襲擊德州。週五晚上我們和工程承包商在教會裡談話，他說，依據氣象報告，這個週末的氣候很糟，會一直下雨，所以，週六要停工一天。於是，我們又作了同樣的禱告，一是為了不耽誤工程，二是讓這位承包商認識我們所信的神是一位有能力掌管風雨的上帝。同時讓我們的聚會也不受攔阻。我禱告求的是週六週日都不下雨。上帝真的是聽禱告的主。如果在這一點的事上，上帝都樂意聽我們的禱告，還有什麼祂不能成全的？一個能隨時享受上帝應許的人，他還需要憂慮嗎？

　　可能有人會說，因為你是傳道人才有這樣的恩典。聖經不是這樣說，聖經上說的是，聽道又行道的人就在他所行的事上必然得福。也就是說，你若肯聽上帝的話，又肯照樣去作的話，上帝的應許就會應驗在你身上。上帝藉著聖經告訴我們：你肯多親近主，祂也願意多親近你，當然你就會多有恩典。你若多關心主的家和主的事，主就多關心你的家和你的事，這是神所定的蒙福的律。所以要多得神的恩典過平安富足的生活，還是要靠自己過著恐懼不安緊張憂慮的生活，全在你自己的選擇！